Así es la exposición abierta en el Museo Nacional Etrusco de Villa Giulia, que apuesta verdaderamente por la accesibilidad, o más bien por la hiperaccesibilidad: "Mitos griegos para los príncipes daunianos" muestra 25 hallazgos, entre ellos un importante grupo de jarrones de Apulia y áticos con figuras rojas, restituidos por el Antiguo Museo de Berlín al final de una exitosa operación de diplomacia cultural.
También, hay paneles físicos con reflexiones breves, realizados con Comunicación Alternativa Aumentativa, un método diseñado para personas que tienen dificultades para leer textos complejos y que traduce las palabras de los textos en pequeños dibujos.
De hecho, el museo alemán había conservado los hallazgos entre sus colecciones de antigüedades clásicas después de haberlos comprado a un anticuario; sin embargo, se trataba de bienes robados por el conocido traficante de arte Giacomo Medici y revendidos en Suiza. Pero ahora regresan a Italia.
"No se trata de una restitución reciente: se trata de objetos que se encuentran entre los más apreciados por los visitantes de nuestro museo. Pero es una restitución que se ajusta a una política transparente de gestión de los bienes arqueológicos en el interés común de defenderlos del tráfico ilícito, de saqueos y excavaciones ilegales", afirma el embajador alemán en Italia, Lucas Hans Dieter.
Y por otro lado, la devolución de los bienes a Italia se "compensa" a su manera mediante un programa de préstamo de "retorno" a largo plazo, regulado por un acuerdo cultural internacional, gracias al cual irán a Alemania durante ocho años (4 +4 en realidad) algunas obras italianas de los parques arqueológicos de Paestum y Velia y del Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.
Gracias a esta operación, que también valoriza la riqueza arqueológica italiana, irán a Berlín dos losas funerarias procedentes de las tumbas pintadas por los lucanos conservadas en los depósitos de Paestum y un casco y una armadura conservados en los depósitos de Mann: todos los artefactos datados entre el siglo IV y el Siglo III a.C.
Las losas funerarias, inspiradas en la famosa tumba del buceador, cuentan, una, el regreso de un guerrero, mientras que la otra representa escenas de luchas y duelos. Preciosas losas como las muchas que representan escenas de la vida cotidiana y ritos funerarios conservadas en el Museo Arqueológico de Paestum y que en este caso proceden de entierros lucanos. El casco y la armadura, que muestran en relieve la cabeza de Atenea, son ejemplos del origen de la Magna Grecia.
Al igual que los grandes jarrones de figuras rojas, que también representan episodios de la mitología griega, expuestos en Villa Giulia, son en parte áticos y en parte de Apulia.
Su historia ha sido confiada a un proyecto expositivo innovador que no quiere dejar a nadie atrás y que, explica el director general de los museos y curador de la exposición, Massimo Osanna, se inscribe en una línea de intervención "en la que estamos trabajando intensamente en el ministerio de Cultura" y que en este caso, "gracias a paneles hiperaccesibles y a las nuevas tecnologías se ofrece en 360 grados".
Y de hecho, quienes acceden a las salas de exposición son recibidos en un ambiente oscuro en el que los jarrones son iluminados a su vez por un haz de luz que acompaña la historia de los mitos allí representados.
Un viaje al alcance de todos y donde algunas grandes pantallas utilizan sistemas tomados del mundo del juego y del cine para llegar mejor a los visitantes, para hacer la experiencia más contemporánea y sobre todo accesible a todo tipo de público, incluso con la ayuda del lenguaje Lisp (lenguaje de programación) y Subtítulos en inglés para extranjeros.
La instalación también incluye la presencia de paneles explicativos con algunas breves reflexiones temáticas sobre los contenidos de los vídeos, enriquecidos por la traducción apoyada por la Asociación Nacional de Familias y Personas con discapacidad intelectual y trastornos del neurodesarrollo.
Textos en Lectura Fácil y en Comunicación Alternativa Aumentativa (CAA), destinados a personas con necesidades comunicativas complejas, que ofrecen la posibilidad de comunicarse a través de canales que complementan el oral.
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